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Qualità del testo: sto testo el xe conpleto, ma el gà ancora da vegner rileto.
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PENSIERI.

Le maitre, au contraire, était obsédé de graves pensées.

Renan, Vie de Jesus, XXII.


I.

MI, quando penso de sti ebrei polachi
Castrà in piaza e scanà, come i porceli,
Digo drento de mi: semo fradeli,
O semo bestie pezo dei macachi?

     Cossa diria la zente se i cosachi
Vegnisse, putacaso, in Araceli
E castrasse in presenza dei fedeli
El cardinal Tripepi arente a Machi?

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     Tuti quei che gà sangue in te le vene
Protestaria concordi in fazza a Dio,
Tuti! Persina l'Empio che detiene.

     Perchè solo per lori? A parer mio,
Quanto a le scarabàtole terene,
Xe un omo un cardinal come un zudio.


II.

     Digo un esempio che me vien in mente.
Quando gh'è stà, purtroppo, el teramoto,
In mezo a tante povare inocente
Quante... putele mai xe andà de soto!

     E ben? Se Dio le trata istessamente,
Toca a nualtri a farghe el polizioto
E dir, questa val poco e quela gnente.
Questo xe un vaso san, quelo xe roto?

     La carità nei zorni del flazelo
No discute, no pesa, no sdotora,
Ma dà socorso a tuti, anca al fradelo!

     Vardeme a mi! Senza pensarghe sora,
Senza dir, déli a questo o déli a quelo,
Gò manda i bezi... che i me dol ancora.


III.

     Ma, tornando ai Ebrei, gavémo visto
Come in tanti paesi de Polonia
I se scorda el Vangel che testimonia
Come fusse zudio l'istesso Cristo.

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     Altro che zente e popolo malvisto!
Altro che schiavitù de Babilonia!
I me li castra senza zerimonia
Col genio e l'energia de Papa Sisto!

     Si: capisso anca mi l'antipatia
Che ghe porta qualcun, soto pretesto
De un fià de carne che i ghe tagia via.

     Si: ghe ne manca un toco, ma per questo,
Salva la fede, no me par che sia
Giustizia giusta de tagiarghe el resto!

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